第七十二章 后勤

即书中所言：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”

诸葛孔明本身属于道家一脉。

据传他从黄承彦处习得八阵图，并将之引入兵法中。

苏大为也是方才灵光一闪才想到，诸葛孔明第一次北伐的用兵，正好体现了道德经里的这番话。

所谓阴阳相生，强弱转化。

可结果蜀国攻入陇西三郡后，局面又变成了蜀国要守街亭，守三郡，成为守方。

原本做为防守一方的曹魏，却变成主动出击，成为攻方。

攻守之势易形了。

这两者之间的强弱、攻守，是动态的，是变化的，仔细揣摩的话，会得到一个非常有趣的想法。

苏大为忍不住自言自语道：“反者道之动。”

用兵书上的话来说，就是兵无常势，水无常形，因势利导。

苏大为点点头，将这个想法记在心里。

同样是诸葛孔明北伐之战，安文生是信手拈来，纵横四百余年，说起历史战例，如数家珍。

并且从战略入手，眼光格局可见一斑。

这是《道德经》里的第四十章。

即“反者道之动，弱者道之用。”

意思是说，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。

老子看到和揭示出诸如长短、高下、美丑、难易、有无、前后、祸福、刚柔、损益、强弱、大小、生死、智愚、胜败、巧拙、轻重、进退、攻守、荣辱等一系列矛盾。

并认为这些矛盾都是“对立统一”的，任何一方面都不能孤立存在，而须相互依存、互为前提。