第二百八十四章 灵台方寸山,斜月三星洞

猴王道：“我才来至林边，只听的你说：‘相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃道德真言，非神仙而何？”

忽一日，见一座高山秀丽，林麓幽深。两人皆不怕狼虫，不惧虎豹，早已养成逢山即入的习惯，当下并不迟疑，漫步而入。

只见此山中满是奇花瑞草。修竹乔松。有幽鸟啼声近，有源泉响溜清。安逸、美猴王见此，各自心道：此处峦头龙脉好。必有高人隐姓名！

两人行走间，忽闻得林深之处有人言语，相互对视一眼，侧耳而听，只听原来是男子歌唱之声，歌声悠扬。词曲不俗，渺渺茫茫。道道玄玄，歌曰：

“观棋柯烂。伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。”

安逸霎时间一愣，紧接着便是大喜！

却说美猴王参访仙道，于南瞻部洲串州府，游小县，易邦国。见世人皆都为名为利、残杀暴虐，不禁问道安逸。安逸赋诗两首，前者取自西游记，后者来历不明，但两诗之中颇具仙意，叫美猴王心中求道之念更坚，如此走走转转，不觉间**年余。

某一日，两人忽行至西洋大海，美猴王道：“安逸，你我参访仙道，把这南瞻部洲转了个大半，却依然无缘得遇。不如我们再去海外，想那海外必有神仙，我们再来做个筏吧！”

安逸心知肚明，那菩提老祖多半就在西牛贺洲，当下自无不允，两人自此再次踏足海上行程。

这一次却没有了小白龙相助，二者在西海上漂泊数载，其间也曾遇见过巡海夜叉，问及小白龙所在，却各个冷言冷语，不信两个“凡人”竟与太子有交情。但好在没有出手，两相也能保持平安无事。

如此寒来暑往，不知几个春秋。直至西牛贺洲地界。一人一猴持篙试水，偶得浅水，便弃了筏子，纵身跳上岸去。

这篇词牌再熟悉不过，正是美猴王拜师菩提老祖之前所遇的那个樵夫所唱！

这时候美猴王早已等不急，先安逸一步跳纵过去，仔细一看，一个樵夫，在那里举斧砍柴，它紧忙近前叫道：“老神仙，弟子起手！”

那樵汉放下斧子，转身答礼道：“切莫乱叫！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”

美猴王道：“你不是神仙，如何说出神仙的话来？”

樵夫道：“我说什么神仙话？”

此世界之中，四大部洲，众生善恶，穿戴习俗，各方不一。

东胜神洲乃是道门天下，敬天礼地，心爽气平，世间凡修士皆道。南瞻部洲佛道共存，但两者力量却都有所收敛，是以僧道皆少，导致贪淫乐祸，多杀多孽，成了口舌凶场，是非恶海，才致使美猴王寻找数年都觅不到一个真正超脱者。而北巨芦洲无佛无道，皆被各方妖魔、远古蛮族占据，各个喜好杀生，性拙情疏。搞得是乌烟瘴气，搞得佛道都不能渗透。至于西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真。人人固寿，正是佛教的大本营。

这一踏上岸来，安逸一身道袍颇为引人注意，又加上美猴王身着人衣，举止皆异，引得过路僧俗。无不驻足。

更有甚者，对安逸目光不善，多是佛教中人。

如此一来，美猴王不厌其烦，自此少涉城市。多访深山，如此又不知数年。