第704章 慈悲是三界众生对三藏师徒最大的误

总而言之，悟能禅师的立场，还是能够让在场的众人少了很多顾忌的。

毕竟如果他们这里正在打生打死，旁边儿一个和尚的口中却总是念叨着什么慈悲为怀，也相当让人闹心这话有能耐跟那些妖魔说去啊，若非妖魔伤人为非作歹，何至于他们来降妖除魔？

难道他们天生就愿意让自己的双手沾染鲜血么？

故而，为什么说三藏法师是超过了寻常的和尚的高僧，甚至被三界众生称之为是神僧、圣僧？

不是因为三藏法师遇上了这样的事情，不会阻止他们杀生.而是三藏法师在阻止他们杀生的同时，会自己出手将妖魔超度，将这些杀生的罪业，背负在自己的身上。

佛门之中，竟然出现了这样一伙儿异类师徒，想必灵山的佛祖与菩萨们，对此也十分的头疼吧？

“阿弥陀佛。”

八戒双手合十，“师父常说，慈悲救不了三界众生，我辈僧人，将以慈悲赠于善者.对于那些恶者，当以雷霆手段渡之，如此才能还三界清净，并且以此来回应那些善者的祈祷。”

一旁的三圣母闻言，心有所感，“我父亲也对我说过，以德报怨，可以报德？以直报怨，以德报德或许，这两者是一样的道理。”

杨天佑，如今是治公羊的大儒。

这或许才是真正的佛门慈悲。

但这样的理念，似乎太过超前，以至于不能被广大佛门通道认同，故而三藏圣佛在佛门内部的名声，一向都是毁誉参半。

尤其是那些依凭表面慈悲修成“菩萨”与“佛”的和尚，更是如此。

反而是那些尚且不算是得到“大职正果”亦或是“职正果”的罗汉，比丘之辈，更愿意追随三藏法师.当年从灵山一直跟到大唐的，也都是这些僧人。

甚至在大慈恩寺开宗当日，也就是同三藏师徒私交不错的几位菩萨与佛众前来观礼祝贺，别的菩萨与佛众，那可是没一个到场的。

且已经在灌江口开设了学堂，开始教导弟子.三圣母偶尔也会去旁听。

其实三圣母并非完全是玄门弟子，虽然先后经过了太乙真人与玉鼎真人的指点，但并没有正式拜入玉虚门下.因为她执掌宝莲灯的缘故，故而更多时候会被认为是娲皇宫的传人。

但三圣母本人，还是对人族本身的学问，更加感兴趣一些。

她在华山的圣母娘娘庙中，也经常研读一些人族先贤的著作，其中就以儒家经典居多。

如今的三界，在玉帝的影响下，也逐渐兴起了“三教合一”之风，这对于三圣母这样的修士来说，就更为便捷了。